Продолжаем знакомство со значками, которые отражают ключевые аспекты деятельности Волжского автомобильного завода в разные годы.

⚙Наградной знак «Ветеран АО «АВТОВАЗ»⚙

В 1986 году, к 20-летию завода, вводится корпоративная награда-звание «Ветеран Волжского автомобильного завода». Звание присваивается за долголетнюю и безупречную трудовую и общественную деятельность на Волжском автозаводе. Награды удостаиваются работники, внёсшие большой вклад в строительство, развитие завода и проработавшие на нём не менее 20 лет.
Первые награждения были проведены с августа по декабрь 1987 года: звания «Ветеран Волжского автомобильного завода» удостоены 600 человек.
В 1996 году награда переименована в «Ветеран АО «АВТОВАЗ», а в 2002 году – в «Ветеран ОАО «АВТОВАЗ».

Данный наградной знак является самой массовой и престижной корпоративной наградой предприятия. Работнику завода, удостоенному этой награды, вручается нагрудный знак, удостоверение и денежная премия.
В 1995-1997 гг. вместо традиционной награды на подвеске стали выдавать новые знаки. Это знак округлой формы диаметром 32 мм, выполненный в виде шестерёнки, в центре которой размещён автомобиль ВАЗ-2110. В нижней его части изображена старая эмблема ВАЗа, в верхней – надпись «Ветеран». Знак изготавливался из мельхиора и крепился на винте.

Очередная статья рубрики Тольяттинского краеведческого музея и Ассоциации психотерапевтов и психологов Тольятти в рамках выставочного проекта «Детство Ставрополя-Тольятти» - о влиянии ландшафта города на ребенка, на примере Ставрополя-Тольятти.

Ландшафт города не безучастен к человеку – он его формирует. Ландшафт не случаен: он всегда отражает картину мира исторической эпохи, ее ценности, идеалы. 20 век примечателен мировоззренческим сломом - кардинальной сменой картины мира (ценностей и идеалов) в связи с Великой Октябрьской социалистической революцией и вступлением страны в фазу советской истории. В 1930-е гг. в СССР активно идут процессы индустриализации и урбанизации – население массово переезжает в города. В Ставрополе этот процесс наблюдается в 1950-е гг. в связи с грандиозной индустриальной стройкой коммунизма (Куйбышевской ГЭС им. В.И. Ленина). Волга перекрыта каскадом ГЭС, множество населенных пунктов оказались в зоне затопления – в том числе и Ставрополь, 1737 г.р. Этот период принято считать «вторым рождением города», но семантически он обозначает символическую смерть «старого города» (заново рождается только тот, кто умер). Следует заметить, что старый Ставрополь не представлял для советского «человека будущего» исторической ценности: из почти 2000 строений ни одно здание не было перенесено на новое место как памятник. Кардинально изменился ландшафт «нового города» на новом месте. Тело «нового города» составили, преимущественно, рабочие индустриальные поселки, спроектированные в концепции «нового города СССР» - советского города героев для обеспечения советского Производства (Портпоселок, Шлюзовой, соцгород…).

Рассмотрим смену архитектурной доминанты ландшафта «старого города» и «нового города СССР» в сравнении (она всегда является выражением господствующих ценностей в обществе). В старом Ставрополе – «городе святого креста» - такой доминантой был Троицкий собор (Собор Святой Троицы, 1738 г.р.); при переносе города он взорван. Примечательно, что замена архитектурной доминанты и ее ценностного содержания происходит еще в старом, но уже советском, Старополе в 1930-е гг. Первый Дом культуры - рупор советской идеологии, советского образа жизни, советского человека (пропагандируемых средствами массового эмоционального воздействия - художественной самодеятельности, театра, кино) – разместился в переоборудованной Успенской церкви. Верхняя часть культового сооружения – вертикаль, устремленная в небо («к Богу») - снята и заменена горизонталью (символизировавшей массу, движимую потоком к победе коммунизма на всем земном шаре). Культовое место наполненно новым содержанием – коммунистической идеологией, пронизывающей системы образования, воспитания, культурный базис нового советского общества и его повседневность. ДК становится местом общения, коллективного (массового) и семейного посещения и остается неизменным спутником (и архитектурной доминантой) ландшафта «нового города СССР» при всех грядущих, неоднократных, его «рождениях» (как будто бы в вечность).